中华瑰宝彝医文化的神秘魅力


来源:   时间:2019-03-14 23:45:32


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SZ1中国买卖圈战略合作,彝药涝渣[lào zhā]酒(彝族)

泱泱华夏,幅员辽阔;

巍巍中华,地大物博。

三皇五帝夏商周,归秦及汉三国谋。晋终南北隋唐继,五代宋元明清华,中华上下五千年,山川江河沧桑巨变,唯一不变的是我们光辉灿烂的文明。

距今3000多年前的周朝时期,中原王朝的核心统治区域集中在黄河流域其自称华夏,华夏周围四方的其他部落分别称为:西戎、北狄、东夷、南蛮。

南蛮即泛指今天的云南省、贵州省、四川省以彝族为代表的各少数民族的总称,古称西南夷。

彝族,中国第六大少数民族,是中华民族大家庭成员中具有悠久历史和丰富传统文化的民族,现主要分布在我国的西南地区。

古彝文是彝族独立创造出来的自源文字,是彝族文化传承、繁荣昌盛的重要载体。

古彝文与中国甲骨文、苏美尔楔[xiē]形文、玛雅文、埃及圣体文、印度哈拉般文并称为世界六大古文字。

数千年来,彝族文化点滴成流,源远流长,是中华文化不可缺少的一部分。

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在我国,通过考古发掘出来的古彝文文献资料卷帙[zhì]浩繁,浩如烟海,内容包罗万象,其涉及哲学、历史、政治、律法、艺术、宗教、天文地理、医药、彝药涝渣酒等领域。

1979年,在云南省楚雄州双柏县发掘出一本古彝文医药典籍--《齐苏书》。据彝医专家考证,《齐苏书》成书于明代嘉靖四十五年即公元1566年,比李时珍的《本草纲目》成书还早了12年。

全书共古彝文约5000字,其记录了56个病种、87个处方、324味彝药本草。书中的内容还涉及到临床各科病种,其中内科20种、外科16种、五官科6种、妇科5种。此外,还有少数骨科、神经科和儿科等。全书具有浓厚的区域性用药特点和淳朴的彝族文化特色,浅显易懂。

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《齐苏书》的出现,已充分的说明,在我国的明代时期,彝族医药已取得了巨大的成就。

彝族医药,是彝族先祖与自然在几千年的博弈中,经过祖祖辈辈不断的探索,积累所形成的医疗体系,是中国发掘继苗药和藏药之后的第三大民族医药,更是我们中华医药的重要组成部分。

彝族先祖认为:清浊二气是宇宙万物发端的本源。青清之气上升为天,赤浊之气下降为地,进而衍生出哎、哺、且、舍、鲁、朵、亨、哈八卦,形成宇宙八方。哎为父,乾、阳,哺为母、坤、阴;哎父哺母蕴生构成宇宙万物的五行,金、术、水、火、土。五行有生克,生中有克,克中有生。生克循环,形成日月星辰,山川万物。这就是彝族的宇宙观。

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彝医认为,人体的元气在脑中产生之后,经过胃、肠,到达脐底气海,在气海中元气蕴生出清浊二气。

清浊二气学说是彝医独创,是彝族医药基础理论的精髓。

《西南彝志》书中指出,在人体各脏腑组织中,清浊二气各有三条循环通路。

清气三条循环通路,第一条气路:清气在气海至心脏。第二条气路:清气在气海至肠至胰腺至胃至喉至七窍,第三条气路:清气在气海至膀胱至生殖系至肾至肝至肺。

浊气的三条循环通路,第一条气路:浊气在气海至鼻下,第二条气路:浊气在气海至肩胛至脑髓。第三条气路:浊气在气海至肾至腹腔至头顶。

人体身半以上象天,清气所主,身半以下象地,浊气所主。

清浊二气必须平衡协调,六路循环必须通畅,才能维持机体五脏六腑各组织的正常生理功能,如失去平衡协调,人体就会产生疾病。

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彝族是一个懂酒、爱酒、重酒的民族。酒,在彝族传统文化里,占有着非常重要的地位。酒歌、酒风、在彝族活动中流传甚广,凡事离不开酒。彝药酿制的彝药涝渣酒是彝族医药的重要组成部分,利用不同五行属性的各种本草药材酿制成不同性质,不同功效的药酒,通过调理人体二气六路循环,从而治疗不同的病症。

适量饮用药酒后,土洞熏蒸,使人体肾水上升,头火下降,可治疗风湿病。

用药酒拍打小腿,让溶解在酒里的药,通过皮肤渗入到病变部位,以加快清浊二气循环,对治疗小腿静脉曲张有很好的效果。

刮痧、针刺、线擀等治病方法,都是以彝医二气六路学说为理论基础。使清浊二气运行平衡协调,六路循环通畅,以祛邪治病。

发端于彝族医药文化的中华老字号云南“老拨云堂”,与北京的同仁堂,天津的达仁堂,杭州的胡庆余堂并称为中国四大名堂。可见,彝族医药早已闻名于世。

毕摩,是彝语的音译,毕为念经之意,摩是有知识的长者。

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彝族的毕摩,具有很高的文化学识和修养。他们精通天文地理,通读彝族医学经书,掌握着本民族的历史文化脉流,是彝族人的精神领袖,传承着彝族的世界观。

据专家考证,《齐苏书》其实就是彝族毕摩在治疗疾病过程中,把明代以前彝族经文里记载的医药知识摘抄出来,并结合民间零散的治病经验,归纳整理编成的一本彝族医学经书。 彝药涝渣酒就是毕摩治病经验之一,世代传承的彝药。

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中国彝乡,滇中翡翠,红火楚雄。

云南省楚雄彝族自治州,是彝族同胞聚集最多的地区之一。飞越百草岭,山峦叠嶂,诸峰环拱,云雾缭绕,处处摇曳着大自然生命的气息。

涝渣在彝族语言是勤劳的意思。在百草岭山下,淳朴的彝族村民用涝渣美酒养育了一代又一代儿女,他们伴火而来,又随火而去。欢快的珠歌翠舞是我们宝贵的文化遗产。浓郁的彝族文化像泉水一样哺育着这里的每一位彝族同胞,世世代代在这里繁衍生息。

涝渣酒是彝族特有的美酒,也是彝族酒文化传承到今天的象征。

彝药涝渣酒是毕摩配伍道地本草药材,古法反复发酵酿制而成的药酒。彝药涝渣酒富含大量人体需要的营养素,有延年益寿,养生保健的效果。

彝药涝渣酒的配方,是彝族毕摩在吟诵的经文中摘抄出来,通过仪式加持后的秘方。经过一代代秘方传承人的坚守,彝药涝渣酒才成为我们今天的非物质文化遗产。

在传承人不断摸索创新中,严格遵循原有配方的基础上,秉承彝族传统涝渣酒古法酿制工艺得到的彝药涝渣酒,其更味清醇柔和、回味悠长、空杯留香。

彝药涝渣酒选用近30味道地彝族本草药材经过:(字体:全真古印體)

第一阶段,加入彝家曲,五行属水;

第二阶段,加入茅台镇白酒,进行一级发酵,五行属木;

第三阶段,进行二级发酵,五行属火;

第四阶段,三级发酵,五行属土;

第五阶段,封坛养酒,五行属金;

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古法酿制,聚天地清浊二气后,才得到的彝药涝渣酒精华。聪慧的彝族先民在酿制过程中也遵循着彝族的宇宙观:

第一阶段,加入彝家曲,在中草药发酵过程中微生物有了酶的催化,促进了一级发酵,水生木;

第二阶段,经过30天发酵,加入二次中草药,能够更好的溶解本草分子和酶,促进了二级发酵,木生火;

第三阶段,经过60天,两次发酵产生了更多的本草分子活性和酶,促进了三级发酵,火生土。

第四阶段,酶和本草活性更大,酒分子活动更激烈,从而促进养酒,土生金。土克水,从而克制第一阶段本草与本草间相互作用产生的毒素。

第五阶段,酒、本草分子、酶最大限度融合,促进封坛养酒,金生水。金克木,从而克制一级发酵中本草分子与酶之间相互作用产生的毒素。

酿制初期,近30味本草间还未相互发生作用,即为混饨初辟,天地未开之时,处于虚空无极状态。

随着发酵的开始,本草分子间在酶的作用下开始运动变化,混饨初开天地成,从而在本草间蕴生出清浊二气。

在有彝家酒曲的作用下,经过几轮发酵,酒与本草、本草与本草、本草与酶、酶与酒之间相互资生、相互制约,即青清之气上升为天,赤浊之气下降为地,清浊二气在天地之间相生相克。天地判分后,才形成彝药涝渣酒。

彝药涝渣酒聚清浊二气,但未通六路,待人适量饮用后,在人机体内药借酒力,酒助药势,行气补气,才能调理清气三条路,疏通浊气三条路。这才是彝药涝渣酒清浊二气的归处。

彝药涝渣酒富含多种营养素:碳水化合物、维生素、膳食纤维, 赖氨酸、色氨酸、蛋氨酸;还有脂肪搬运工--左旋肉碱,活力生化试剂--氨基乙黄酸,抗氧化助手--柑橘生物类黄酮,心脏能量加油站--辅酵素Q10等。

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人随着年龄的增长,维持机体正常运转的营养素就会不断降低。有资料显示,当人机体营养素含量下降25%时,免疫力会下降,许多严重的健康问题开始涌现,心血管疾病、脑血管病、痛风、骨质疏松、前列腺疾病、高血脂、高血糖、高血压等。营养素含量下降75%就会有生命危险。彝药涝渣酒富含的多种营养素,能焕活细胞,使细胞能量加倍,保护加倍。久服轻身,不老延年,是我们最好的膳食补充剂。

彝药涝渣酒,因为有了一代代彝族人对物质文化遗产的传承,才有了今天的万千气象。“养生当论食补,治疗当考药攻”,清浊二气得益于天造神力,彝药涝渣酒才独领风骚。

“上工治未病,下工治末病”,彝药涝渣酒不为良药就为良医。

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彝药涝渣酒,毕摩经文加持:彝族密宗圣品彝爽酒全网特惠活动https://k.weidian.com/3jtuflVQ

毕摩经原文

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